(المادة معتمد على كتابات ألكسندر دوغين وما نشره موقع مجتبى خامنئي وتصريحات ليبرمان ووثائق المقاطعة اليهودية الذاتية في روسيا و د. عبد الحميد العوني)
قبل أن يتحدث مجتبى خامنئي عن جهاد ضد الإمبريالية على صعيد إقليمي عبر معركة هرمز، كان موقعه قد نقل المسألة إلى مستوى آخر: الأمر يتعلق بكامل الكرة الأرضية. وهذا رد على مواجهة يراها الطرف الآخر عالمية أيضاً، لكن بمفردات أخرى تماماً.
ما يقوله دوغين بالحرف
يكتب ألكسندر دوغين أن إسرائيل أدخلت العالم في صراع من أجل السلطة، وأن ما يجري عدّ تنازلي لهرمجدون. ويجادل بأن الصراع السياسي الداخلي في إسرائيل تحوّل إلى مواجهة عالمية ذات عواقب كارثية. وبحسبه فإن نتنياهو يمضي بكل ثقله في بناء ما يسميه إسرائيل الكبرى، وهي في تقديره سياسة مسيحانية ذات طابع أخروي متجذرة في نظرية القبالة عن المسيح الذي يظهر بعد المسيح، ابن داود المنتصر على ابن يوسف المتألم.
ويعدّ دوغين أن أكثر مظاهر هذا المسار تطرفاً عبّر عنها علناً الحاخام دوف ليئور والسياسيان بن غفير وسموتريتش: الإبادة الجماعية الصريحة للفلسطينيين وطردهم الكامل، وهدم المسجد الأقصى، وبناء الهيكل الثالث، والتوسع من البحر إلى البحر، وفرض شريعة نوح، فضلاً عن مجيء المسيح ملكاً على اليهود. ومن هنا، في قراءته، جاء تدمير غزة واحتلال جنوب لبنان والتدخل في سوريا والحرب على إيران. وهو يرى أن هذه ليست خططاً بل حقائق في بلد تتعايش فيه الدكتاتورية والعنصرية والتطرف الديني مع الديمقراطية والليبرالية.
لماذا صار تشكيل حكومة إسرائيلية شأناً عالمياً
يرى دوغين أن الانتخابات أسفرت عن وضع فريد: فخصوم نتنياهو الصهيونيون الأكثر اعتدالاً في كتلة آيزنكوت يمكنهم تخفيف حدة التصعيد وتأجيل الاستراتيجية القصوى إلى وقت لاحق، لكن إلى متى. ولتحقيق ذلك سيتعين عليهم تشكيل تحالف مع القائمة العربية التي حققت نجاحاً ملحوظاً في انتخابات الكنيست، والعرب مستعدون عملياً لمثل هذا الترتيب وعلى استعداد لقبول أي شيء تقريباً شريطة أن ينهي وجود نتنياهو وسياساته. ويبقى غير واضح ما إذا كانت المعارضة الصهيونية مستعدة لهذه الخطوة، وليبرمان يقول إنها ليست كذلك.
أما موقف ترامب فيصفه بالغامض: فقد خسر الكثير بسبب دعمه المطلق لنتنياهو، وقد يستمر على النهج نفسه أو يقرر التريث. ويُذكر أنه يطلب من نتنياهو تهميش بن غفير وسموتريتش، لكن ذلك يأتي من تسريبات وشائعات من البيت الأبيض نفسه، وربما يكون صحيحاً لكنه ليس مؤكداً. فالصهاينة المسيحيون البروتستانت المتطرفون لا يزالون يلعبون دوراً حاسماً في دائرته المقربة، ومنهم سفير أمريكا في القدس، في حين نجح في إبعاد مؤيديه من بين الوطنيين الأمريكيين العاديين في حركة «لنجعل أمريكا عظيمة مجدداً» وتحويلهم إلى خصوم لدودين. وهنا يصل دوغين إلى أقصى صياغاته: إن إسرائيل تسيطر على رئيس الولايات المتحدة، وإن إسرائيل هي «الشاشة التي يُكتب عليها التاريخ العالمي». وهذا تقدير أيديولوجي له، لا واقعة مثبتة.
الصدمة التي لم يعطها الإعلام حقها
وقّع بوتين على إحياء ذكرى المقاطعة اليهودية الذاتية، أوبلاست، وعاصمتها بيروبيجان. وهي التي أُسست عام 1928 بقيادة جوزيف ستالين واعتُرف بها رسمياً كمنطقة حكم ذاتي عام 1934. وتقع في أقصى الشرق الروسي بالقرب من الحدود مع الصين، وتبلغ مساحتها نحو ستة وثلاثين إلى واحد وأربعين ألف كيلومتر مربع. وكان الهدف من إنشائها إيجاد وطن قومي للعمال اليهود ذي طابع اشتراكي وتشجيعهم على الاستيطان والعمل الزراعي والصناعي، مع اعتماد لغتين رسميتين هما الروسية واليديشية.
وفي اليوبيل السبعيني للتأسيس حظيت الاحتفالات بدعم مباشر من الكرملين، وشارك وفد رفيع المستوى بقيادة كبير حاخامات روسيا لازار، وأكدت الحكومة الإقليمية حينها دعم بوتين والكرملين لكافة المبادرات الثقافية. واليوم تتجدد الاحتفاءات الرسمية لتأكيد موقف سياسي روسي. ومعنى ذلك أن كياناً يهودياً من داخل الفضاء الروسي أمر محتمل تماماً، وأن الخلاف القائم ليس حول إسرائيل من حيث الوجود، بل بين إسرائيل الكبرى وإسرائيل الصغرى.
ومن هذه الزاوية يُقرأ خطاب مجتبى خامنئي كرد على المستوى نفسه: ردع مطلق، وخروج من حالة اللا حرب واللا سلم إلى حرب شاملة أو سلام مع ردع مطلق وغنيمة حرب هي هرمز. وهو خطاب جاء بعد أن استوفى نظامه كل المناصب العسكرية والسياسية والاستخبارية وأعاد رصّ الصفوف، ولهذا يوصف الرد بأنه لن يكون عادياً بل حاسماً.
في بيروبيجان كان اليهود يوماً نحو ربع السكان، أربعين إلى خمسين ألفاً. اليوم هم أقل من واحد بالمئة، بين ثمانمئة وألف وخمسمئة شخص. هذا الرقم وحده يفسّر لماذا يُعاد إحياء الذكرى الآن: لا لأن المقاطعة مشروع قائم، بل لأنها ورقة. فموسكو لا تعرض بديلاً سكانياً، بل تعرض سابقة تاريخية تقول إن الصيغة قابلة لإعادة الرسم. ومن يملك سابقة في جيبه لا يحتاج إلى استخدامها، يكفيه أن يذكّر بها في اللحظة المناسبة.
