المسيح في ميسلون: عدسة جديدة لاهوت التحرير

مريم شراباتي

لبنان وُجد بعد معركة ميسلون. منذ ذلك الوقت ، تفخر الكنيسة بأنها المؤسسة الدينية الأبرز التي دحضت جذورها الشرقية واعتمدت اللاتينية المفروضة على تقاليدها وقيمها وأعرافها ومعتقداتها. مثل كل الدول الأخرى ، كان لبنان بحاجة إلى أسطورة لدعم إنشائه. كان لبنان جغرافيًا جزءًا من فينيقيا التاريخية ، لكن فينيقيا لم تقتصر على الموقع الجغرافي للبنان. وبغض النظر عن هذه الحقيقة ، يبدو أن تبني أسطورة الهوية الفينيقية عارض عروبة سوريا والفلسطينيين. كانت تلك هي الأسطورة المثالية لإنشاء لبنان بقيادة بطريرك أنطاكية وبقية الشرق. كان والد لبنان هو البطريرك الجليل بطرس الياس الحويك في ذلك الوقت ، وقد منحه مجد هذا لبنان الجديد من قبل الفرنسيين الذين رسموا حدود لبنان بناءً على حربهم مع البريطانيين.
لم يكن دور المبشرين في القرن الماضي سريًا. كان لهم دور استعماري سعى إلى اقتلاع أجيال المستقبل من تراثهم الثقافي. الهدف النهائي هو إنشاء إطار يسمح لهذه الأجيال بدحض تاريخهم وتراثهم الثقافي لتبني مجموعة من القيم المسقطة التي تخدم القوى الاستعمارية. يتم توظيف هذه القيم في مشروع نهب الثروة المحلية وتنمية الموارد البشرية الداعمة لذلك المشروع. وبما أن مهمة النهب هي مهمة القوى الاستعمارية ، فمن الضروري فهم أهمية تصوير لبنان كدولة مسيحية لا مثيل لها. منوهاً إلى أن الآثار المسيحية أكثر حضوراً وقيمة في فلسطين وسوريا مما هي عليه في لبنان من حيث الموقع الجغرافي. لأن في وسط فلسطين كنيسة القيامة. في سوريا مسقط رأس وسكن مار مارون الذي أسس أتباعه الكنيسة المارونية. وهذا يعني أنه كان على الفرنسيين الاهتمام بالحفاظ على التراث المسيحي من التهديد الإسلامي. كان المسيحيون تحت الحكم الإسلامي لمئات السنين وعلى الرغم من الحروب القبلية ، لا تزال القطع الأثرية الدينية والآثار التاريخية قائمة حتى يومنا هذا.
ومع ذلك ، فقد حان الوقت للتفكير في لاهوت التحرير والنظر في كيفية استخدام هذه النظرية لتحرير مسيحيي آسيا الغربية من المسيحية الاستعمارية. في الغرب ، تم تحرير السكان الأصليين أو هم في طور التحرر من الكنيسة كمؤسسة كاملة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك الشعوب الأصلية لكندا ونضالها ضد قسوة المدارس الداخلية التي ما زالوا يعانون منها. تم إغلاق آخر مدرسة داخلية في عام 1996 ، وذلك لإظهار مدى حداثة هذه النضالات. إن الكفاح ضد الاستعمار المسيحي ليس جهادًا ضد المسيح ، بل هو جهاد من أجل المسيح.
في أمريكا اللاتينية ، سعى لاهوت التحرير إلى حماية الفقراء ومساعدتهم على تحرير أنفسهم من الاستغلال الاقتصادي. في غرب آسيا ، يجب أن يكون لاهوت التحرير أداة تُستخدم لمساعدة المسيحيين على تحرير أنفسهم من الاستغلال السياسي والثقافي في المقام الأول والاستغلال الاقتصادي في المقام الثاني. تتلقى الكنيسة في لبنان مبالغ طائلة كل عام غير خاضعة للضريبة ، ومع ذلك لا يزال المسيحيون يعانون من ظروف اقتصادية صعبة دون أن يروا أي دعم من الكنيسة. لو كان المسيح بيننا ، لكان قد باع الذهب في الكنائس وصولجان البطريرك وأطعم كل شخص غير قادر على إطعام نفسه ، وعلم كل طالب يكافح من أجل الحصول على التعليم ، ودحض أي حياد سياسي عندما يتعلق الأمر باستغلاله. المتابعين وأي شخص في متناول يده. لأنه هو الذي ركل تجار الهيكل.
بتحرير كنيستنا من الآثار الاستعمارية ، ندرك أن كنيستنا تمتد إلى ما وراء حدودنا. ربما ، يمكن للمرء أيضًا أن يجادل بأنه يمتد إلى ما وراء الإيمان ويمكنه أن يتسرب إلى ثقافات متعددة ليتحد في قيمه ومعتقداته الجوهرية عددًا أكبر بكثير من الناس مما يمكن لإسقاطه المتعصب أبدًا. بالنظر إلى معظم الاضطرابات السياسية الأخيرة في جميع أنحاء غرب آسيا ، من الواضح أننا نشهد نفس الحرب التي شهدناها في عام 1920. باستثناء ، هذه المرة ، يتمتع محور المقاومة بقوة أكبر بكثير واستراتيجية وظيفية كان المستعربون في الماضي في الماضي. فشل في الحصول عليها. كما نرى أن الكنيسة المسيحية ترتكب نفس الأخطاء التي ارتكبتها وتذهب لجولة ثانية من معركة ميسلون من أجل القوى الإمبريالية. كمسيحيين ، أصبح من الواضح أن الكثيرين منا قد شعروا بالانفصال عن محيطنا لأن الكنيسة اعتقدت دائمًا أنها كانت متفوقة بسبب وضعها الاستعماري. في الواقع ، فشلت الكنيسة في حماية المسيحيين عبر غرب آسيا وكانت الحماية والدعم الوحيدان لهذه الجماعات من المحور ومن خلال محور المقاومة.
بدأ المسيحيون في المنطقة يفقدون إيمانهم بالكنيسة كمؤسسة ، وهذا يؤثر على إيمانهم بطرق عديدة. بالنسبة للمسيحيين ، في العديد من المناطق ، بدأوا يشعرون أنه يتعين عليهم الاختيار بين أن يكونوا مسيحيين أو الانتماء إلى تراثهم الثقافي. هكذا أصبحت المؤسسة بعيدة عن الناس. إن الطريق لتحرير هذه الكنيسة من الاستعمار والإمبريالية هو قبول تراثنا المسيحي باعتباره جانبًا من جوانب التراث الثقافي الذي يدين مؤسسة الكنيسة في سياستها,و ليؤمنوا بالمسيح المحرّر من هذه الكنيسة الاستعمارية. ليس الإسلام هو الذي هدد الوجود المسيحي ، إنه الناهب الدولي ، والكنيسة نفسها هي التي دمرت المجتمعات المسيحية في جميع أنحاء غرب آسيا. ألم يحن الوقت لكي توضح الأصوات المسيحية أنها لن نخوض معركة أخرى في ميسلون؟